千篇小说 - 科幻小说 - 装绅弄鬼在线阅读 - 第363章 鸠占鹊巢

第363章 鸠占鹊巢

    后来梁芳一直没有被启用,但比起明武宗的八虎下场,已经是阿弥陀佛了。

    李孜省,下诏狱死。

    僧继晓,被处死。

    哪怕是活神仙、野狐禅,在天下一统的皇权面前也是没发力就倒下了。

    大清洗了超自然力量,接着,孝宗皇帝开始整顿吏制,将成化朝通过贿赂、溜须拍马发迹的官员一律撤换,改革首先从内阁开始,罢免了以外戚万安为首的“纸糊三阁老”。

    同时,孝宗大量起用儒家之士。象王恕、怀恩、马文升等在成化朝由于直言被贬的官吏;徐溥、刘健、谢迁、李东阳等贤臣。为于谦建旌功祠,使得无论是朝中还是宫中都为之一新,儒家时称朝序清宁。以儒家代替佛道的弘治初政,给成化后期混乱的朝廷打了一针兴奋剂,而这位皇帝又表现地宽和善良,朱祐樘即位后,追谥生母李唐妹为“孝穆慈慧恭恪庄僖祟天承圣皇太后”,并迁葬茂陵别祀奉慈殿。孝宗怀念太后,遣太监蔡用寻访太后家人,先后三次派出官吏秘密寻查,三次均无功而返。却对当初迫害其生母的万贵妃家人,表现了极大的宽容。对万贵妃本人,也没有听从臣下的建议对她削溢议罪。

    孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利,发展农业,繁荣经济。弘治二年五月,开封黄河决口,孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。弘治五年苏松河道淤塞,泛滥成灾。孝宗命工部侍郎徐贯主持治理,历时近三年方告完成。从此,苏松消除了水患,再度成为鱼米之乡。由于幼年生活的坎坷,孝宗一直身弱多病。但孝宗却勤于政事,不仅早朝每天必到,而且重开了午朝,使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。同时,他又重开了经筵侍讲,向儒家群臣咨询治国之道。孝宗还开辟了文华殿议政,其作用是在早朝与午朝之余的时间,与内阁共同切磋治国之道,商议政事。

    孝宗皇帝的勤政终于得到了回报,弘治朝吏治清明,任贤使能,抑制官宦,勤于务政,倡导节约,与民休息,是明代历史上少有的经济繁荣、人民安居乐业的和平时期。被儒家称为“弘治中兴”。孝宗是中国历史上一位罕见的对女色一生淡泊的皇帝,他不仅没有宠妃,而且没有册立过一个妃嫔,只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活。

    当然,孝宗统治的后期,他对佛道产生了极大的兴趣。一方面因为帝王心术,抑制尾大不掉的儒家,同时由于孝宗多难的童年使得他的身体一直不好,他希望通过长生之术能改变自己的身体状况。因此方仙道之辈再次混入宫中,再宦官李广就是其中之一,深得孝宗的庞信。后来李广突然自杀,孝宗以为李广家中有天书,命人搜寻,却搜出了李广贪污、受贿的帐本,孝宗这才醒悟。李广事件唤醒了那个沉睡多年如履薄冰的孝宗皇帝,他开始了生命中第二个,也是最后一个勤政时期。重新远丹门羽士而重用刘大夏、戴珊等儒臣。

    弘治十八年,五月孝宗病重,他在弥留之际召儒臣刘健、李东阳、谢迁等入乾清宫接受顾命,命传位于太子朱厚照,并叮嘱诸卿说:“太子人很聪明,但是年龄还小,又好逸乐,诸卿要好好辅佐他,使他担当起大任,朕死也瞑目了。最后给明武宗朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。五月初七,三十六岁的孝宗于乾清宫与世长辞。尊谥建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝。庙号孝宗,葬首都昌平泰陵。他这一生都贯彻一个儒家的孝字,孝敬父皇,维持传统,以宽仁忠孝为主,他死后被定庙号为孝宗,也正因为此。

    虽然因为依靠元朝的黑历史,本来一枝独秀的全真道等派系开始衰落,除了全真七子的道统,其他南宗、五祖派等纷纷独立门户。但在太祖和成祖之后,明朝的历代统治者均一直奉行三教并用和对丹道的优宠政策,只不过是正一道的符箓、武当派的玄武取代了全真道的丹法,成为国家教科书罢了。关于道书的修纂,成祖虽十分积极,但终于功未就即崩殂。仁宗、宣宗相继嗣位,为期甚短,对此未暇顾及。及英宗朱祁镇即位,明代的统治由于经过数十年的经营,已海内富庶,朝野清晨,明英宗乃继承成祖遗志,于正统九年命邵以正督校,始重加订正,增所未备,刊板流布,至正统十年告成,共五千三百零五卷,称《正统道藏》,颁赐天下。

    从太祖朱元璋奠定三教并用的基本政策开始,后继者均按照这一旨意行事。终明之世,朝廷对丹道羽士的尊宠起起落落,有时候颇甚于金元,亦不逊于两宋。有明一代,道士被授予真人、高士乃至赐爵封官者为数甚众。尤其在宪宗成化皇帝、世宗嘉靖皇帝当政期间,一些道士位极人臣,威福在手,恩渥终身,且其廕子孙,致使天下士大夫靡然从风。

    其时丹道的社会影响之大,地位之高,前所未有。当然也有低谷,因为李广的牵连,儒臣对一切类似的丹道进宫苗头都是从重从快打击。明武宗朱厚照,也就是民间传说风头最劲的正德,历史上很有争议的一位皇帝,最能折腾的皇帝,也是惯用丹道、禅密充斥豹房的,所以他莫名其妙的落水死了。之后是明世宗朱厚熜,嘉靖皇帝很聪明,他虽然痴迷道教、但这位追求长生不老的皇帝学会了放权给儒臣。然后是明穆宗朱载垕,隆庆皇帝,节俭皇帝,太平天子,对儒臣言听计从。

    天下本无事,天子垂拱而治,儒臣经略大明,遏制丹道,有黑历史的道门更是变成了逍遥派,明孝宗初,诏礼官议汰的情形再现。那一次,是将道士自李孜省以下真人、高士及正一演法诸道官一百二十三人,俱贬黜。真人降左正一,高士降左演法,追夺印章及诸玉器。道录司留正一等八员,余皆废黜。正一道遭了无妄之灾,幸好在地方,各府历来设道都,纪司,置正副都纪各一人,其中,正都纪从九品,让龙虎山势力苟延残喘。

    隆庆年间,儒臣干脆鼓动天子,革张天师一系真人地位,止称提点。从此龙虎山一蹶不振,直到三百年后反而让全真道逆推,这是明太祖始料未及的。

    天子平庸,儒臣内阁之间的权力斗争加剧。道门如履薄冰,相比之下,佛门因为有朝廷息事宁人的需要又东山再起,所谓天下名山僧占多,高僧讲经说法,自然要人杰地灵的所在,可惜前人占据了洞天福地,后来者自然把眼睛投向了那些无主之地……什么?已经有主了?那些全真道叛国贼余孽也配姓赵?

    大明万历十三年,守望禅师这一脉的祖师,明朝四大名僧之一,憨山和尚想在崂山太清宫前修建一座寺庙,名为海印寺。憨山大师俗名蔡德清,字澄印,法号憨山。浙江全椒人,生于大明嘉靖二十五年公。他17岁于南京报恩寺出家,是幼年时即表现出其聪明智慧:十岁时阅读经史子集过目不忘,喜好诗词曲赋。出家后专心研究佛学宗义,在佛学研究上造诣很深,著述颇丰:著有《法华经通义》、《圆觉经直解》、《大乘起信论直解》、《观楞伽经记》、《金刚决疑》、《肇论略注》、《八十八祖真影传赞》以及《中庸直指》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》等经卷十余种,涉及佛、道、儒三教,其门徒还汇编了《憨山梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷。

    憨山大师佛法不可谓不深,他主张禅宗与华严宗融合,并倡导佛、道、儒三教合一,为当时达官贵人们所赞同。万历初年游历首都,被举荐为李太后禳寿祈福,受到太后恩宠。万历十一年,憨山游历至崂山,欲在那罗延窟扩建寺院,因受到地域限制不得不另寻他处。万历十二年他见太清宫萧条凋敝,遂生取代之意。和尚四大皆空,却看不破身后传承,可谓贪念一起,便入魔染。

    中国的名山大川,福地洞天,基本上都被神仙霸占着。崂山也不例外。道教在此圈地以后发展得很兴盛,《射雕英雄传》里的丘处机,《倚天屠龙记》里的张三丰都在崂山修炼过。人们都认为在崂山里面住着神仙,所以给这个地方起了个外号:神仙之宅,灵异之府。斯时,崂山太清宫本来的主人早已成了全真道,可是全真道做初一,佛门做十五,万历十三年,憨山耗巨资在太清宫门前修建佛门寺院“海印寺”,从而引发了一场佛道两教的争地官司。

    李太后却是妇道人家,信奉擅长超度的佛门,她得知憨山想在太清宫前修建海印寺,派后宫嫔妃出资帮助憨山建寺,风向标一处,自然一路绿灯。明万历十八年,海印寺落成,它矗立在太清宫前,以其雄浑的气势将太清宫遮挡个严严实实,并与太清宫形成了佛道对峙的局面。