千篇小说 - 科幻小说 - 装绅弄鬼在线阅读 - 第429章 云

第429章 云

    我被女士蝠带到了岳诗音面前。

    赶快把这个女人的阴神抽掉,把我送进去!岳诗音吩咐!

    我挣扎两下,可是女士蝠不知道做了什么手脚,让我感觉不到体内磁场能量,毫无抵抗力,很快我的阴神就被女士蝠收进一个小瓶中,象收一个普通的阴神一样轻松。

    ‘我’身体僵立在那里,女士蝠把岳诗音和我背对背,并轨处连一跟红线,转到岳诗音正面眉心一拍……把古神的阴神拍进了我身体里。

    岳诗音倒在地上。

    阴神入位后我’睁开眼睛,看了一眼岳诗音,没去管,而是很着急地盘腿坐下来,运气的样子。

    女士蝠没敢问,一边看着我的行动,一边注意控制法界的运行。突然我’倒在地上,急切说:糟糕,融合有点问题,赶紧用你的神通打通我的任督两脉,帮忙融合!

    女士蝠也着急了,他知道这是冲任督二脉气行法:就是呼气的时候意识集中心窝,心窝有温热感以后往下丹田导,下丹田温热以后意守丹田,然后一段时间以后,真气足够,就会从后面冲玉枕关,冲了玉枕关以后督脉就通了。借此冲开上丹田,也就是大周天。在不考虑时间与毅力的前提下。任督二脉是任何人都可以冲开的。

    但实际上,开了大周天其实不好。因为维系大周天的精气神消耗是相当的高的。很多人因为开了大周天而变得身体不好,甚至短寿。丹道在功理上讲是需要人的精气神饱满。还有内五行的平衡。达到这个目标,冲气法并不合适。修一些内养的功法比较合适。古代导引法有太强的目的,主要用来治病。因为这样的方式比较容易体会到感觉,就被一些气功借鉴。但这种东西短期效果明显,长期来说却是得不偿失的。

    赶紧双手支撑着‘我’背部两处大经络点,把自己的神通输过去。

    但是,人影一闪,于祖佳他们已经破法界,站在了他们面前。

    女士蝠深悔自己刚才一着急,放松了对阵的控制,让于祖佳他们钻了空子。

    于祖佳呢?是因为刚才与大队人马失散,突然感受到了我的感应,灵感闪现,破法界进来了。

    不论谁,在运功输送神通时是弱点最大的时候,女士蝠当然知道这一点,所以他不敢怠慢,赶紧停止了输送,收功站起来。

    他估计,就他输给古神的神通,能够让古神坚持到他把这群捣乱的人收拾好了为止。

    而对于祖佳来说,他们猛的进阵,猛看见女士蝠和‘我’那样一前一后坐着,并没有马上明白过来是怎么回事,所以没有马上出手,失去了最好的时机。

    等女士蝠站起来时,他已经恢复强势,站在他们面前了。

    老王看见他们就赶紧大叫:古神在沈水月体内,现在他受了伤,不要让女士蝠帮他治疗。”于祖佳立即明白了为什么女士蝠和我是前后相坐的情况……而古神居然跑到了我体内,真让他痛苦!因为他已经做好了要和古神同归于尽的准备,现在,却变成无辜者……哪怕他知道那不是,毕竟面对我的样子,他仍然感到心如刀绞。

    女士蝠站在那里,没有轻易出手,脑子飞快算计:刚才他把自己一甲子积累的神通输送了近两成给‘我’救古神,现在只有八成的神通。

    一般情况下,他只花一半的神通就足以对付他们了,但是现在是关键时期,他宁可把对手估计强一点,也必须保证万无一失。

    何况,凭经验他也知道:任何一个派别,在最后被灭亡前,总会垂死挣扎,爆发出以前没有出现的额外力量,他必须考虑到。

    不管这个猜测是否正确,女士蝠都准备用全力对付他们。

    如果他全力都对付不了,那就是命中注定,他得认……违法乱纪的人都信命中注定。不过他内心根本不认为会对付不了,更多的可能性是:他把劲使大了,让古神笑话他用牛刀杀鸡……不过他可以对古神解释他的考虑……古神一定会表扬他心思慎密的女士蝠嘴角不由露出微笑。

    石苓人发现女士蝠似乎有点走神,轻轻拽了拽于祖佳衣角。

    没想到,看似心不在焉的女士蝠此时却一笑,说:要背后开枪就开哪!有啥不好意思的?一直伪装被困的老王扣动了扳机……但是,子弹没有出镗,在枪管内爆炸了……老王重伤倒地。

    旁边的石苓人等人也被爆炸气浪所震,有的震倒在地,有的被流弹划伤,女士蝠哈哈大笑说:干吗自杀呢?我还没出手呢?不想和我玩,也用不着自杀哪!于祖佳他们铁青着脸看着他,但哪不敢乱动。他们心里都明白:他们必须抱着必死的决心,能换来同归于尽的结果……就是他们此行最好的结果的。

    后援是指望不上的了……增援的人马根本找不着他们!女士蝠已经看出他们和他相差太远……是牛刀杀小鸟……小鸡都抬举他的对手了。

    除了于祖佳,他还没有出手!但女士蝠也根本不怕他,这在他自己的法界中,很多变化他能控制,而他们不知道。

    他现在要做的就是打击于祖佳,让他心里一点一点越来越怕他……最后就可以轻易收拾掉他!继续哪!女士蝠反击到:继续用枪打我哪!我保证不还手!女士蝠做了一个敞开胸怀的动作,愤怒的老马悄悄掏枪射击,但手枪即遂在他手上爆炸,把他的手炸伤了。

    老马痛苦地用左手拽着右手,石苓人轻轻对他说:不要冲动!

    我缓缓睁开眼睛,把每个人都望了一眼……当我看到石苓人时,石苓人觉得那眼神熟悉极了,简直让他认为:我就是我。

    但是‘我’接下去所作所为,让他清醒和痛苦。

    ‘我’叫女士蝠:你过来!‘我吗?’女士蝠是背对着‘我’的,此时往后推了两步,在‘我’身边蹲下,讨好说:您说!”

    “你还没给我打通两脉,怎么就跑了?想害死我呢?要知道在两者修持输送时,如果一方突然撤功,另一方很容易走火入魔……气血不受控制逆象运转、但是对卸岭门人来说,他们练的神通就是要来自于古神的力量。

    所以他判断了一下,认为不会有问题,才自行撤开的……何况当时情况紧急。”我?女士蝠指指于祖佳他们,有点委屈说:当时情况紧急。”

    我再次抬头看了于祖佳一眼,然后缓缓把头转开,冷冷说:你不会用龙图把他们网起来吗?女士蝠眼睛一亮:古神英明!

    龙图是卸岭门人代代相传的镇压气数之宝,他们自己也不知道原理,只知道此图能够把人图于无形中,被图之人如同进入一个透明袋子中,里面外面都相互看得清清楚楚,甚至可以对话,就是隔着一层膜,隔成两个现实世界一样!也如同指月法界一样,女士蝠只把龙图作为施术的辅助咒具,而没有用过。

    在他们密传的咒言中,也有过这样的意思:龙图是在迎接古神出来时使用!其实在这之前,女士蝠对古神还有疑虑:因为发现古神不象他想象的那样,尤其是他身上测不出一点神通,似乎不象一个可以挥指就翻天覆地的人物……当然,古神的解释也还可信……但是,女士蝠是何等人物呢?毕竟,甘泉宫同时封存了善恶的古神呢?从理论上讲:以卸岭门人降临体施术放出来的肯定是他们一派古神,但,有没有万一?

    对女士蝠来说,他又不愿意古神看出他的怀疑,毕竟这样的怀疑‘几率’太小不说,最重要的是他如果因为在这最后时刻得罪了古神……那前面他所有的付出都打折扣了,这亏就吃大了!万仞之山,功亏一篑……这种笨事卸岭门人才不干哪!所以,与其说他感情上相信古神,不如说他是理智上选择了相信古神……如果不是真古神,也是命中注定。

    女士蝠毕竟已经尽力了。

    何况预言中,命运只会越来越向着卸岭门人!当然。现在古神提出用镇压气数之宝困住于祖佳他们,使女士蝠在感情上也对古神越来越有信心了。

    但是,龙困在法坛上,还在他们身后,有点距离……不过离女土蝠近些。”女土蝠,把图递过来。”女士蝠说。

    女土蝠轻轻放下降临体,爬上法坛,准备去拿图。于祖佳虽然不知道龙图的威力,但他当然明白,不能让女土蝠拿到!所以他出手了!

    “忆奉莲花座,兼闻符字”他一挥手,两团贝叶经极快飞出,朝女土蝠飞过去。

    女土蝠本能地念咒,去挡住贝叶经!但是没有挡住……女土蝠身体素质不如于祖佳,贝叶经在他的影响下,只是飞慢了点,但是还是朝他面门飞驰,女土蝠一偏头,贝叶经拐弯盯进他的右肩,他立即觉得右肩一阵麻,右手不听使唤了……这贝叶是柠榈科植物贝叶棕,古书上记载为贝多树,生长于热带亚热带地区。段成式《酉阳杂俎》中有记载说,贝多树出摩伽陀国,长六七丈,经冬不凋。此树有三种,……西域经书,用此三种皮叶。佛门传入西双版纳以后,西域用于刻写经文的贝叶树随之传入。佛门信徒用于制作贝叶经的贝叶,是先采取鲜花叶,按一定的规格裁条,压平打捆,加酸角、柠檬入锅共煮,再洗净、晒干压平,用墨线弹成行,再用铁笔按行刻写。尔后在满字的贝叶上涂一次墨,用布抹擦,让墨水汁残留在刻痕内,形成清晰离迹,再装订成册保存。用贝叶刻写的贝叶经书,具有防潮、防蛀、防腐等特点,可保存百年而不烂……更成为佛门咒具的载体。

    女士蝠一倒地,露出了没什么存在感的虚日鼠来,他眼睛一转,很轻松地伸手在面前一抹,按他想:贝叶经应该飞到他手前停住,他再反手把祂回打过去……但是,那黑影没有停住,朝他面门直扑过来。太近,已经来不及闪避,完了……黑影打在他额头上!很痛……虚日鼠头上青肿起来,一头栽到。

    于祖佳一个鱼跃,就地一滚,朝我扑过去,石苓人也把断裂的枪拣起来起来,朝女士蝠砸过去……他判断开枪有问题,原始的格斗应该还行……他们不都是擒拿格斗的好手,但好歹练过。

    大家分配默契:女士蝠招架石苓人的话,就可能为于祖佳赢得对付‘我’的时间。

    但卸岭门人确实不是吃素的,女士蝠不知怎么一翻手,就把于祖佳和石苓人同时摔出好几米远!同时两张符字反向飞出,于祖佳比较熟练地避过了,石苓人却被符字所伤……正中胸口!卸岭门人在这种情况下发出的符字,肯定都致命的,如果不帮石苓人马上解开,他就有性命之忧!

    手足一样的情谊让于祖佳迟疑了一下!女士蝠不客气地再发一咒,同时准备扑过来。

    此时,降临体突然开始抽搐!

    女士蝠也楞了一下,于祖佳在女士蝠的符字没到达时,也出手了一物……这是在龙虎山孤坟前,腐泉子给他的一把铃刀,告诉他其中蕴含着一门号称龙虎山寄打法的不传之秘,只是许多年无人参透,所以只危急时用来防身!

    在降临体的哭声中,铃刀钉在女士蝠肩头,血流了出来,女士蝠被激怒了!他伸手把铃刀扯出来随手一扔,同时右手突然多了一把刀……其实是软刀,平时女士蝠就别在腰间,当皮带用……左手几张符字出手……几乎瞬间,于祖佳就被困在刀光和飞舞的符字中间,情况十分危险。

    这当口我’已经过去拿起了龙图,朝于祖佳他们甩过来!大家都大吃一惊……幸好‘我’神通不够,否则可能把大家图里面……大家都朝后跳开。

    我对女士蝠说:快拣起来用哪!这个卸岭门人一挥手,图从地上飞到他手上……毕竟是自己的辅助咒具,用起来很顺手……接着他念动相关咒言,把龙图朝于祖佳扔过去!石苓人乘这时间,再次朝我奔过去,下了咒的龙图追着他,最后所有人没有料到的一个结果出现了……龙图把‘我’和石苓人都图住了!

    石苓人双掌击出我’举掌相迎,大家双掌相对,定格在图中!女士蝠慌了,这图发出容易解开难……换句话说:他只要一秒钟就可以念完咒言发出图,但却要两分钟才能真正打开祂!毕竟这类用于‘围困’敌手的武器,只需要迅速发出,不需要迅速解开,但这两分钟,没成型的古神很可能被害!对付没有神通的古神足够了!

    女士蝠一边急切地把解开的咒言念完,着急等待龙图打开!他看见图内‘我’显然已经支撑不住了,石苓人抓住机会是不会手软的。

    石苓人并不知道龙图要多久才能解开,也不知术古神修持如何,所以一出掌他用的就是全力!但他发现古神神通差得很远,很快就支持不住了。

    他只要再加一层力量,就可以让‘我’包括我体内的阴神爆炸成碎片。

    此时,对方突然说话了:你真要把我消灭吗?我紧盯着他,他也紧盯着,那双熟悉的眼睛,让他心跳了一下,他的力道不由减弱了一分。

    感觉让他下不了手,理智告诉他:必须下手,这是唯一也是最后的机会。

    他的心里也闪过意识:这会不会就是骗局,但是自己又马上理性地否决了。

    岂不说想不明白怎么变成我的这问题,就在刚才‘我’把龙图朝他们扔过来,就可以判断出我是那边的人。

    因为结果无非两种:一是图镇压着石苓人,两是图镇压住他们两。

    两种对石苓人都不利。

    肯定不会是单镇压女士蝠,方向指向石苓人比较明显,而且懂法的人都知道:一般自处的辅助咒具自处都能运用自如,别人就是拿祂对付自己也没有用。

    但是那感觉太熟悉亲切了,自己的双手将毁掉我……这样的意识让石苓人心碎。

    时间不多,不能受我蛊惑了!石苓人闭上眼睛转开脸,不看我……准备压上他最后一道神通……看着,他就下不了手!他心里呼喊,给我力量,让我压下去!他突然发现一股温暖的感觉涌上心来:我就在附近!确实,就在他眼前!

    两个意识的气数在微微变化,就象一个天平一样:原来朝一边倾斜,现在轻的一边开始加重分量……比如一粒一粒沙往上面放……慢慢恢复平衡!最重要的是:和石苓人建立了意识的感应。

    当我上古神的当,和石苓人对打时,本来处于下风,支撑我的是我坚强的潜意识,而不是我实际的力量。

    而此时,石苓人着急,握住了我的手,呼唤我擦!我立即就注入了来自他的力量……而且似乎源源不断!

    当时虽然没有想起来,但是心中却有强烈的感觉:古神要出世了!我必须阻止他!所以不管我能量如何,都要和他斗!奇怪的是,在我快支持不住时,突然有力量送过来。最重要的是,因为卸岭门人的施术,法界的力量也被启动了,可以从法界中源源不断地收集力量。

    我根本不是古神对手。

    大家最后对决的一击,我用了全力,只用了一层力道……我不想伤了我。

    但方才的战斗打破了瓶子,这也把我的阴神震得飞了出去,方位原因正好落在我躯体附近,赶紧扑进去。

    我没有去争,需要搞清楚这个龙图突然强势的原因……以古神现在的力量,要回去赶走我是小菜一碟。但现在我坐在龙图中,如与生俱来一样,感受整个龙图的情况,清楚无比。

    我发现了东南角的暗流。

    从那里,看到了卸岭门人的施术。我明白了,这些家伙,真是入宝山而空回,这龙图根本不是什么咒具,而是一个大秘密。

    1979年是爱因斯坦诞辰100周年,在他生前工作的普林斯顿召开了一次纪念他的讨论会。在会上,爱因斯坦的同事,也是玻尔的密切合作者之一约翰?惠勒,提出了一个相当令人吃惊的构想,也就是所谓的“延迟实验”。

    因为遭遇了鬼打墙,我已经对电子的双缝干涉非常熟悉了,根据哥本哈根解释,当人们不去探究电子到底通过了哪条缝,它就同时通过双缝而产生干涉,反之,它就确实地通过一条缝而顺便消灭干涉图纹。而惠勒通过一个戏剧化的意识实验指出,如果可以“延迟”电子的这一决定,使得它在已经实际通过了双缝屏幕之后,再来选择究竟是通过了一条缝还是两条!这个实验的基本思路是,用涂着半镀银的反射镜来代替双缝。一个光子有一半可能通过反射镜,一半可能被反射,这是一个量子随机过程,跟它选择双缝还是单缝本质上是一样的。把反射镜和光子入射途径摆成45度角,那么它一半可能直飞,另一半可能被反射成90度角。但是,人们可以通过另外的全反射镜,把这两条分开的岔路再交汇到一起。在终点观察光子飞来的方向,人们可以确定它究竟是沿着哪一条道路飞来的。但是,人们也可以在终点处再插入一块呈45度角的半镀银反射镜,这又会造成光子的自人们干涉。如果人们仔细安排位相,人们完全可以使得在一个方向上的光子呈反相而相互抵消,而在一个确定的方向输出。这样的话人们每次都得到一个确定的结果,就像每次都得到一个特定的干涉条纹一样,根据量子派的说法,此时光子必定同时沿着两条途径而来!总而言之,如果人们不在终点处插入半反射镜,光子就沿着某一条道路而来,反之它就同时经过两条道路。现在的问题是,是不是要在终点处插入反射镜,这可以在光子实际通过了第一块反射镜,已经快要到达终点时才决定。人们可以在事情发生后再来决定它应该怎样发生!

    如果说人们是这出好戏的导演的话,那么微观世界的光子在其中究竟扮演了什么人物,这可以等电影拍完以后再由人们决定!虽然听上去古怪,但这却是哥本哈根派的一个正统推论!惠勒后来引玻尔的话说,“任何一种基本量子现象只在其被记录之后才是一种现象”,人们是在光子上路之前还是途中来做出决定,这在量子实验中是没有区别的。历史不是确定和实在的——除非它已经被记录下来。更精确地说,光子在通过第一块透镜到人们插入第二块透镜这之间“到底”在哪里,是个什么,是一个无意义的问题,人们没有权利去谈论它,它不是一个“客观真实”!

    是的,卸岭门的前辈们,用那幅“龙图”来说明这一点著名的结论,之所以能困住我们,是因为龙的头和尾巴输入输出,都是确定的清晰的,但它的身体路径,却是一团迷雾,没有人可以说清。现在,这龙图在我眼前没有秘密,危急时刻,我终于明白了,这不是龙图,而是云图!

    风从虎、云从龙,圣人作而万物覩!我出手了。

    “意识……虚像!”我冷冷一笑,手上已经多了一柄赤红如血、却又仿佛在熊熊燃烧的铃刀,挥剑便迎向灰色的龙图。

    拙火铃刀出手,周围的一切仿佛都被点燃了似的,更有一股激昂澎湃的气势自拙火铃刀之中产生,和无穷云气纠缠起来,化作一种遇山开山见海分海、破除一切阻碍追寻理想的无畏精神,和充满死亡灰暗衰败之意的云气狠狠地相撞。

    两种截然相反的意志碰撞在一起,并没有如同一般情况下那样掀起猛烈的冲击波,而是在云气和龙图交汇之处化成一道扭曲的界限,界限的两边红黑分明,两种意志两种力量不断抵消,没有一点声音,犹如两群一言不发静静死斗的士兵一般。

    这种光怪离奇却又寂静如夜的景象让石苓人也啧啧称奇,心中更是暗暗惊叹——刚刚才被击溃了的他,是最清楚那道灰色龙图威力的,在他的预计中,我多半抵挡不住它,需要他也一并出手才能度过危机,却不料我居然靠着一己之力,用最正面最简单最干脆的方法将这道威力无穷的龙图给顶在了空中!

    “那就入乡随俗吧!不动明王印!”石苓人心里暗暗欣喜,手头一点也不耽搁,双手十指翻飞不停,最后双手食、中二指伸出,右手握于左手手心。一个个手印如同流水般发出,在他周围结成了八个光圈,每个光圈里面各有一尊佛像,而他的身后也冉冉升起光华赫赫的如来影像——这正是密宗根本《大日经》所载之无上妙义“胎藏界曼荼罗”的核心,中台八叶院。

    7世纪中叶《大日经》和《金刚顶经》流传以后。密教成为独立的宗旨体系和派别,最初流传于西南天竺、德干高原,后来再向南天竺和东北天竺传播,以超戒寺为中心,获得波罗王朝的支持而迅速发展。因为经典多用孟加拉国等地方语言写作,其中很多是导师所传的歌诀,主张佛身四身说法身、报身、应身和俱生身,宣传自我是与生俱有本性的性质并是实现的目的,在实践上重视导师的作用和秘密的仪式,所以顾名思义。

    《大日经》主要讲述密教的基本教义、各种仪轨和行法、供养的方式方法。《金刚顶经》特别以大日如来为受用身,宣传五佛显五智说,所谓五佛显五智是中枢大日如来佛的法界体性智,东方的阿閦如来的大圆镜智,南方的宝生如来的平等性智,西方的无量寿如来的妙观察智,北方的不空成就如来的成所作智。其中最重要的是法界体性智,除了法界体性智外,其余四智都是唯识所转,采纳了瑜伽行派的转识成智的宗旨。东方宝幢佛是菩提心义,南方开敷华王佛是大悲万行开敷义;北方天鼓雷音佛是如来涅盘说法智;西方无量寿是如来方便智。东南普贤菩提心,西南文殊大智慧,西北弥勒大慈悲,东北观音行愿成满……此皆如来心意智慧,此皆如来行愿成果,是故八叶皆是大日如来一体!《金刚顶经》出现以后,密教被称为金刚乘。其后从金刚乘中又分出一支称俱生乘或易行乘也就是时轮教。

    而石苓人背后所升起的,正是密宗无上尊主,大日如来麾下不动使者!不动明王为大日如来教令轮身。所谓大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛,摩诃译为大,毗如遮那译为光明遍照,故中文别称大日如来教令,示现忿怒形降伏一切邪魔之大威势明王。表面看来,大日如来,金刚般若蜜多菩萨,不动明王,是三尊不同的个体。而实际上,却是诸佛总体的身、口、意三密,次等显现,即身密是大日如来,语密是金刚般若蜜多菩萨,意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛,也是如此,祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。密教诸尊,依三轮身之分类而总判之:则大日如来为一切诸尊之总体,为自性轮身,而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王,此尊于大日华台虽久已成佛,而以其本誓之故,现初发心之形,为如来之童仆而给使诸务,且给使于真言行者,故称使者。使者即使役于人之义也。

    不动明王是大日如来的教令轮身,降魔时示现的忿怒身,也是诸佛意的化身。不动即使者而非不动者,不动之使者如二童子,八大童子等所谓是约于胎藏界。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现的五大明王中,不动明王居首位。其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智慧,知我心者即身成佛。”威力甚大,不论汉地佛门或藏传佛门,都重视修持本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。随着石苓人观想不动明王。他的身体呈现青黑色,头发变长出现辫子。手中出现伤害的宝剑和金刚索。

    此剑为金刚剑,可斩断烦恼魔,可以对抗敌人的cao控造成的附身、魅惑、控制等精神效果。

    此索为金刚索,可以自由伸缩到百尺,可绑住包括游魂的任何物质,无论是无生命物体或不反抗的同伴。

    这个术法是石苓人的压轴绝招,他从踏足此地就开始吸纳这片土地上无主的咒力,不断积蓄温养,必要的时候和本身咒力一起发出,能够短时间内飚出本身极限六七倍的出力,堪称无比豪华的大绝招!

    若非受到我的刺激,他是决然舍不得动用这个绝招的,但石苓人向来自诩男子汉,从不肯在妹子眼前丢面子,所以纵然心中颇觉浪费,还是毫不犹豫地动用了这最终绝技。

    龙图应声而破!