苍茫之鹰（06）

    第六章、哀哉！折翼天使夜泣─变色水手服之章（一）

    人心的黑暗面。贵为万物之灵，兽性与理性之交战一直为人类所苦恼。故有

    宗教信仰、哲学学说、心理学等不同角度来探讨人性。或唯心、或唯物、或仰赖

    不可知、不愿得的冥冥作用力。人性是善？是恶？是纯如白纸？自古本无定论。

    某位诺贝尔文学奖得主之大作苍蝇王，把一群不幸流落至荒岛之真纯孩童，

    与大自然斗争及人固有残忍面之替作下，开展了弱rou强食，人吃人的原始社会。

    食、色，性也。亚圣孟子也赞同这二种基本欲望是人之本能─饿要充饥、

    色欲一起要找发泄对象─像道旁之流浪野犬，一见落单之雌犬便欺身上扑、强行

    交配，无怜香惜玉之心。自然，犬类不懂；但，会思考的芦苇─人呢？洪荒

    之时，唯强壮男性之jingzi方得留存育种，物竞天择，铁律，诚然。女性不过传宗

    接代之生育机置。

    文明进化，开明迄今，男尊女卑之群体架构由母系社会崩解中突起─本只

    知其母、不知其父演化成母亲替未出生之孩子找爹。女性之地位於未开发

    之国家中，仍低落待兴。男女平权由民初六四运动提出，少数女性知识

    分子倡议。当然，尊重女性为男性之基准道德。而极端之女权运动者屡以打

    压男性生活权、工作权的作法则不便苟同。

    以女体作为诉求，自有性以来就非稀奇事。如广告中之烟酒类、汽车业、

    不动产房屋业等，无法细数。立意无非是要吸引男性消费者的目光，掏出荷包里

    的钱来贡献。大家有没有想过，成熟娇艳的女性胴体曲线跟酒瓶、汽车流线外表、

    房屋内部的煽腥装璜有多大之关联性？想入非非是步奇棋，而把人性推向黑

    暗┅

    人非圣贤。个人心中都有一个未知的自己。宗教中称撒旦或前世业障；心理

    学叫潜意识、本我；浅白来说，包裹良好的衣冠禽兽。现代人过於

    压抑，工作之无力、忙碌常造成潜意识中储存过多不必要的垃圾。懂得调剂的人

    或有释放途径；内向自闭者可就转化为病态人格或精神官能症─变态狂、

    杀人魔的由来。

    因此，全世界最古老的行业─性行业应运而生。香港特区称鸡、鸭、台

    湾方面称娼妓、特种行业、风尘女郎、牛郎、欧美则是有组织

    的色情工业─各有人马把持。目的即是令人类各种畸型或快爆裂的原欲找出

    释放点。弱点，脑筋动得快者才有赚头。供需永不失调。

    日本的色情行业之发达使人目不暇给。从老妇、同性恋者、上班女郎（Ｏｆ

    ｆ@Ｌ，简称ＯＬ）、家庭主妇（人妻）、女大学生、女子高生、

    连初中、小之女童都不乏酷好喜爱者。遂有ＡＶ女优、个人写真、Ｖ、

    ＳＭ、偷窥、偷拍之怪异情事发生。本源发自日本。众人皆责其心理变态，良有

    以也。民族性作梗。

    本我战胜超我之累也。

    在文学区中不论道德，是条未定义法则。然，对异性之礼仪，我们不论在网

    上、於工作生活中，应需注重。别忘了人的身份，不是路边当众宣yin的憨犬。莫

    学日籍成人影带中之怪诞情节─内容能当真？免了！作戏！

    故曰─上网当可意yin。幻想无罪。虚实真幻，兀自拿捏。下线後务请寻

    回超我，蔚然有君子风。矩之道，深得三昧者，首推凡哥暨园丁们、ＳＯＦ

    Ａ兄、东邪兄、猫族们。尤以凡哥开悟参透最高。网路内外区分不清之网友，来

    宾止步。勿言本区误您。

    太严肃了。前语结束。故事开始。

    西历一九九九年九月中旬。

    一所私立贵族高校。

    大阪市东郊。大东川高校。深夜十一时。一位值夜的年轻女教师毫无预警地

    自教学大楼之六楼阳台纵跃而下，如花般之香魂杳逝，徒留双高跟鞋及一封语意

    简洁的遗书。信纸上只见一斗大的汉字─恨。道破一切，也展开谜语的提示。

    恨。从何而来？

    女教师川原千春，东京都人。芳龄二十三，自学校毕业後，进入该高校执教

    鞭。为人善良、亲和力高，很受学生爱戴。交往十分单纯，虽貌美，但无桃色绯

    闻传出，正经的良师。何仇家之有？恨？难解的症结。迷雾中的昏灯。

    由於千春出生於东京，大阪警署声请东京都总署侦查一课的野上子主负责此

    件莫名的自杀案件。子到了现场，感受到学生们之哀戚外，干练的嗅觉闻出了事

    件之不寻常。开朗又达观的女性怎麽可能性情大变而以这种极端的方式来结束生

    命？她肯定在逃避什麽？而─是什麽┅正为子一心想获知的答案。

    女刑